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ALLA RICERCA DELLA VITA PDF Print E-mail

 Amos 5:14 Cercate il bene, non il male, affinché l'Eterno sia con voi. (Amos 5.14) Secondo Aristotele, "Tutti gli uomini per natura desiderano sapere".  Ma noi conosciamo le cose che contano davvero? Siamo consapevoli di ciò che è durevole ed eterno? La ricerca di Dio è stata una domanda costante nella storia umana. Chi è Dio? Come sta? Egli è la causa prima di tutte le cose, come dicono alcune religioni? Queste sono domande che sorgono quando si discute la natura di Dio e la necessità di cercarlo.  "Cercate me e vivrete!" (Amos 5:4) - Per molti aspetti, queste poche parole rappresentano l'essenza del messaggio di Dio al mondo. Cercare Lui e vivere, perché, dopo tutto, non c'è vita in qualsiasi altra cosa o persona. In Lui vi è la vita, originale, la vita non in prestito, non derivata. In noi c'è un flusso della fonte della vita. Dopo tutto, ci vengono offerte solo due scelte: la vita o la morte. Il destino di tutta l'umanità può essere diviso in due classi: coloro che vivranno per sempre e quelli che saranno morti per sempre. Non c'è via di mezzo o di equilibrio degli opposti. Tutti hanno il loro dio, un idolo da adorare, per raggiungere un ideale, per dare una calma, un essere che domina ogni pensiero e azione, o una persona in cui vivono e hanno il loro essere. Anche l'ateo fa un dio della sua negazione stessa di Dio. Amos dà due ragioni per cui dovremmo cercare Dio: 1. Cercate il Signore e vivrete. Rinunciare a Dio e non hai la vita. 2. Senza la cura e la tenera misericordia di Dio "la vergine di Israele è caduta, non si alzerà più, è stesa al suolo, nessuno la fa rialzare" ( Amos 5:2 ). Una vita senza Dio è una vita di bancarotta morale e disperazione spirituale.

Amos è specifico per il Dio che noi cerchiamo. I dei di Betel, Gàlgala o Beersheba non sono dèi. Questi luoghi sono stati significativi nella storia di Israele.  Bethel era il luogo dove è stato trasformato in una visione Giacobbe  (Gen.28: 12 ). Gàlgala era lo stato in cui Israele celebra la prima Pasqua dopo aver attraversato il Giordano, dove Giosuè distribuito la terra promessa per la tribù ( Josue.5: 9:10 ). Beersheba era il luogo dove si è incontrato Dio  con Abramo, Isacco e Giacobbe ( Gen.21: 15 , 26:23-33 , 46:1-5 ). Ma Israele ha trasformato Bethel e Gàlgala in centri di culto e Beersheba in un centro di pellegrinaggio, senza senso. Il Dio di Abramo non può essere gestito in questo modo. Israele ha bisogno di allontanarsi dalla religione, dalle scoperte umane, per cercare il Signore e fare di Lui il centro delle loro ricerche quotidiane. Alla chiamata urgente di Amos in Israele per tornare e cercare il Signore (Amos 5:8), egli punta Dio nel suo ruolo creativo. Dalla Genesi all'Apocalisse, la Bibbia è chiara sulle nostre origini, "tutto è stato fatto per mezzo di lui, e senza di lui niente è stato fatto di tutto ciò che esiste." (Giovanni 1:3 ). La vita esiste solo in Dio perché Dio solo è il Creatore. Egli ha creato la vita, la vita viene solo da lui. L'essenza del Vangelo, l'essenza della salvezza è a disposizione per l'umanità quando è ricollegata al Creatore, Colui che ha dato loro i primi anni di vita. Ecco perché noi possiamo adorare qualsiasi cosa, ma per Dio è un falso culto. Per molti, la ricerca di Dio rimane un esercizio teorico, cavalcare una dottrina, un dibattito teologico.. Amos ha scarsa utilità per una ricerca puramente intellettuale. Vuole la conoscenza con l'esperienza. Per cercare Dio è necessario conoscerlo personalmente e rivelarlo agli altri in una esperienza pratica.  Quale fu la risposta della maggior parte del popolo alla chiamata di Dio al pentimento? (Ose.10: 12 e 13). Perché io so quante sono le tue trasgressioni - ( Amos 5:10-13 ). Dopo aver rimproverato per il falso culto e la mancanza di misericordia, Amos fa una critica alle ingiustizie sociali che si trovano in Israele. Quasi l'intero libro di Amos è scritto in linguaggio poetico, interessante, date le origini umili del profeta.  Amos sta parlando dell'atteggiamento della gente nei confronti di un giudice che disapprovava l'errore e ha cercato di sostenere la verità. I giudici avevano la corte alle porte della città israeliane, dove sarebbero stati accessibili per tutti che avevano bisogno dei loro servizi. Odiate il male, e amate il bene - ( Amos 5:14 e 15 ). E’ possibile che queste persone, così cieche nel loro peccato, nella loro iniquità, e che si opponevano al messaggio della misericordia a loro inviato, pensavano ancora che "il Signore degli eserciti" era con loro?  Apparentemente era così. Dopo tutto, erano figli di Abramo, Isacco e Giacobbe Erano gli eredi della legge, delle promesse e dell'alleanza del Sinai. Dopo tutto, erano seguaci del vero Dio, Creatore del cielo e della terra. Non dovevano essere come i pagani intorno. Dio stava dicendo a queste persone che avevano bisogno non solo di guardare bene, ma di odiare il male e amate il bene. Chiaramente, possiamo fare solo se si conosce la distinzione tra il bene e il male, che non è sempre facile, soprattutto per quelle coscienze che erano indurite dal peccato. Qual è la nostra unica vera guida per conoscere la differenza tra bene e male? (Isa.8: 20). Una volta giunti a comprendere la differenza tra bene e male, dobbiamo imparare ad amare e odiare l'altro. Ovviamente, solo la potenza dello Spirito Santo che opera nella nostra vita può fare questo per noi (Giovanni 16:13). E ' interessante che ci viene detto non solo di amare e odiare il male. Non si può amare il bene, il male e l'odio? La vita esiste solo in Dio, datore di vita. Dio ha chiamato Israele a pentirsi, rivolgersi a Lui e vivere, e ad abbandonare i loro peccati. Nonostante l'ingiustizia riempisse la terra, Dio ha promesso di fare giustizia.  E' diverso oggi? L'unica speranza e tornare da Dio per avere la Sua  misericordia.

 

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